تکمیل طرح جامع امامزاده شاهرضا (ع) تا پایان سال ضروری است

به گزارش روز دوشنبه سیناخبر، حجت‌ الاسلام رضا صادقی در مراسم آیین تودیع و معارفه رییس اداره اوقاف و امورخیریه شهرستان شهرضا که در فرمانداری این شهرستان برگزار شد، گفت: بیش از هشت جلسه برای طرح جامع امامزاده شاهرضا (ع) برگزار شده که به نتیجه نرسیده است.

حجت‌الاسلام صادقی گفت: باید تا پایان امسال جلسه با حضور مسئولان شهرستان برگزار و با همکاری شورای شهر شهرضا این طرح کامل شود.

وی تصریح کرد: سازمان اوقاف و امور خیریه در سه حوزه موقوفات، بقاع متبرکه و امامزادگان و قرآنی فعالیت می کند.

مدیر کل اوقاف و امور خیریه استان اصفهان گفت: وقف های جدید برای رفع نیازهای جامعه اسلامی از جمله اقدام های در حال انجام است

 

حجت ‌الاسلام صادقی با بیان این که بقاع متبرک باید تبدیل به قطب فرهنگی شود گفت: امامزادگان محل امن، آرامش و فرهنگی برای جوانان  شده است.

وی از 2500 امامزاده در کل ایران خبر داد و افزود: در استان ما 718 امامزاده داریم که بیش از 500 امامزاده از امکانات مناسبی برای خدمت رسانی و اجرای برنامه های فرهنگی به مردم برخوردار است.

مدیر کل اوقاف و امور خیریه استان اصفهان با بیان این که در زمان گذشته خیریه ها زیر نظر اوقاف بودند اما امروزه متاسفانه نظارتی بر عملکرد این ارگان ها صورت نمی گیرد گفت: باید نمایندگان مجلس شورای اسلامی برای نظارت بر این سازمان ها فکری بکنند.

حجت‌الاسلام صادقی گفت: 52 درصد از بیمارستان های سطح کشور موقوفه بوده که به مردم خدمت رسانی می کنند.

وی با اشاره به این که نیاز نیست بطور حتم زمین، منزل یا ساختمان تجاری وقف شود، اضافه کرد: حتی یک پزشک می تواند یک روز در هفته به صورت وقف به  محرومان و مستضعفان جامعه، رایگان خدمت رسانی بکند.

مدیر کل اوقاف و امور خیریه استان اصفهان گفت: امروز مسئله عِلم، دارای جایگاه ویژه‌ای است که می‌توان از طریق موقوفه ها، فعالان عرصه علم و نخبگان علمی را حمایت کرد

برداشت گندم از مزارع شهرستان شهرضا آغاز شد

 

به گزارش سیناخبر به نقل ازروابط عمومی اداره جهاد کشاورزی شهرستان شهرضا ، کارشناس زراعت مدیریت جهاد کشاورزی شهرضا گفت: برداشت گندم ازسطح 1350 هکتار مزارع گندم شهرستان  آغازوتاکنون سطحی معادل 250 هکتار از مزارع مناطق گرم شهرستان از جمله پرزان ومهیار برداشت شده است .

رضایی افزود: پیش بینی می شود از سطح کل مزارع گندم شهرستان حدود 6750 تن گندم برداشت شود.

وی افزود:با توجه به استفاده کشاورزان سخت کوش این شهرستان از ارقام پر محصول گواهی شده از جمله پارسی ، بک کراس ، سیروان و ارائه توصیه های فنی لازم توسط كارشناسان جهاد كشاورزي و نيز  بارش های مفید وموثر و به موقع در فصل رشد ، محصول برداشت شده از کیفیت وکمیت خوبي برخوردار است .

مهندس رضایی اضافه کرد: گندم مازاد برنیاز کشاورزان به صورت خرید تضمینی تحویل مراکز خرید دولتي مي شود که تاکنون میزان خرید تضمینی بالغ بر  500 تن گندم می باشد.

آموزش این هنر اصیل به نوآموزان و هنرجویان برنامه ریزی شود./ مدیریت جهادکشاورزی شهرضا

دهمین جشنواره پخت سمنوی سنتی شهرضا برگزار شد

 

 محمدرضا اسکندری صبح پنجشنبه در محل برگزاری این جشنواره اظهار داشت: برای برگزاری این جشنواره از شش ماه پیش کار را با تهیه 9 تن گندم شروع کردیم.

وی با تبریک ۱۷ ربیع الاول و میلاد پیامبر اکرم (ص) ادامه داد: در این مراسم ۱۴ پاتیل سمنو به نیت ۱۴ معصوم و نذر پنج تن آل عبا وحضرت فاطمه زهرا (س) طبخ می‌شود.

مسئول برگزاری دهمین جشنواره پخت سمنو در شهرضا با اشاره به این که پخت سمنو در این شهرستان بازگو کننده فرهنگ، هنر و تقسیم عشق و صمیمیت بین مردم شهرضا است، گفت: با گذشت بیش از هزار سال پخت سمنوی سنتی در شهرضا همچنان پا برجا است.

وی با بیان این که کار پخت سمنوی سنتی از اذان صبح روز میلاد تا اذان صبح روز بعد ادامه دارد، افزود: برای پخت سمنو از مراحل آغازین آن تا زمانی که پخته شود می‌توان عشق و علاقه به خاندان اهل بیت (ع) و حضرت فاطمه (س) را مشاهده کرد.

اسکندری گفت: پس از روشن کردن آتش با هیزم یا گاز آب را در پاتیل مسی ریخته تا گرم شود سپس آردها را کم کم در پاتیل ریخته و حدود ۱۶ ساعت بدون اضافه کردن موادی پخته می شود.

وی تصریح کرد: حدود ۱۲ ساعت بعد از شروع کار، مخلوط آب و آرد خمیر گونه شده و در اصطلاح قرمز می شود که در این موقع مقداری آب به آن اضافه می کنند تا رقیق شده و به جوش آید.

مسئول برگزاری دهمین جشنواره پخت سمنو در شهرضا افزود: این کار به شربت دادن معروف است و هر استادی با توجه به شرایط پخت ممکن است در طول ۱۸ ساعت اولیه پخت چند بار این کار را تکرار کند.

وی گفت: عمل قرمز کردن برای قهوه ای شدن رنگ سمنو انجام تا خوش رنگ شود و پس از حدود ۱۸ ساعت پخت، آتش خاموش شده و سمنو در پاتیل مسی حدود شش ساعت به حالت دم انداختن می ماند و صبح روز بعد سمنو آماده توزیع و استفاده می شود.

اسکندری تصریح کرد: در پخت سمنوی سنتی شهرضا غیر از آب و آرد از مواد دیگری استفاده نمی شود و علت شیرینی آن آرد جوانه گندم و علت رنگ قهوه ای آن سرخ کردن سمنو است.

در این جشنواره بیش از ۲۰ تن سمنو در ۱۴ پاتیل مسی طبخ شد. مردم شهرضا هر ساله دو هزار پاتیل سمنو سنتی به عنوان نذر پنج تن آل عبا طبخ و در کشور توزیع می کنند.

از مردم خوب شهرم می خواهم از ظروف سفالی شهرضا استفاده کنند

سیناخبر- نوجوان محقق شهرضایی گفت:از مردم خوب شهرم می خواهم از ظروف سفالی شهرضا استفاده کنند.

به گزارش سیناخبر شاید اولین صنعت ساخته دست بشر از خاک بوده ، سفالگری یکی از قدیمی ترین صنایعی است که زادگاه آن میهن کهن سال ما ایران است . قرائن موجود از آثار کشف شده گویای این حقیقت است که تاریخ سفالگری در ایران از هزاره هشتم پیش از میلاد آغاز شده، مردمان آن دوران علاوه بر کشاورزی برای کارهای روزانه و مراسم مذهبی اشیاء گوناگونی را می ساختند که پس از قرنها تکامل و کشف آتش به شکل سفال در آمد.

در ٦٠٠٠ سال پیش از میلاد اولین نشانه پیدایش کوره پخت در صنعت سفال دیده می شود در ٣٥٠٠ سال پیش از میلاد چرخ سفالگری ساده ای که آن را با دست می گرداندند ساخته شد . پیدایش چرخ سفالگری تحول بزرگی را در این صنعت بوجود آورد . با آغاز دوران اسلامی به علت روح سادگی و بدور از تجمل پرستی فرهنگ اسلامی و همچنین به دلایل اقتصادی به صنعت سفال سازی توجه بیشتری معطوف گردید . بزرگترین و مهمترین موفقیتی که صنعتگران در این دوره کسب نموده اند به کاربردن رنگهای متنوع و بسیار زیبا در لعابهای ظروف سفالین بوده و از ظروف بسیار عالی هنری تا ظروف ساده همه دارای خواص تزئینی ویژه ای است که از خصائص هنر و صنایع اسلامی به شمار می آمد گر چه نقوشی که روی این ظروف به کار برده می شود جنبه تزئینی آنها اساسی است ولی برای سازندگان و کسانی که آنها را به کار می برند ، بسیار بیش از تزئین اهمیت داشته است هنرمندان با حفظ اصالتهای بومی به حفظ و اشاعه این صنعت اصیل پرداخته و سعی بر این بوده است که با بالابردن کیفیت جنس و طرحها و مصرفی کردن محصولات سفالین در سطح شهرها علاوه بر مصرف روستایی و بومی به حفظ و اشاعه این صنعت اصیل پرداخته و با بالابردن کیفیت جنس و طرح ها و مصرفی کردن محصولات سفالین در سطح شهرها علاوه بر مصرف روستایی و بومی آن ، گام های مفیدی برداشته شود.

میهمان این هفته سیناخبر یک نوجوان محقق درزمینه سفال شهرضا است...

نوجوانی که باعشق وعلاقه به سهم خود خواست درحفظ وگسترش سفال شهرش سهیم باشد...

لطفا خودتان رابرای مخاطبان سیناخبر معرفی کنید.

کیمیا باقرپور متولد 1383در اصفهان و بزرگ شده شهرضا هستم.

درحال حاضر درچه مقطع تحصیلی مشغول به تحصیل هستید.

من درکلاس ششم یاس ، دبستان دخترانه توحیدمشغول به تحصیل هستم.

درمورد مقام ها وعناوین کسب شده خوددر زمینه سفال برایمان توضیح دهید.

من در طرح جابرسفال و سرامیک شهرضا، مقام دوم را کسب کردم.یک طرح پژوهشی که هر ساله توسط دانش آموزان اجرا شده و چندین مرحله داردکه اولین مرحله اش بین مدارس بوده وسپس مرحله دوم آن منطقه ای است.

برای کسب این مقام چه کسانی به توکمک کردند؟

اول از معلمم کمک گرفتم و بعد به  کمک مادرم به کارگاه آقای بهاری برای تحقیقات درزمینه سفال  شهرضا رفتم .

 چراسفال؟

به دلیل این که سفال وسفالگری هنری است که مسئولان شهر به ویژه فرماندار برای حفظ وگسترش آن تلاش می کنندو من هم به سهم خود خواستم  درحفظ وتوسعه سفال شهرضاسهیم باشم.

باانجام این تحقیقات به چه نتیجه ای درزمینه سفال شهرضا رسیدی؟

تحقیقات من درزمینه سفال شهرضا را برای شما مختصرا توضیح می دهم:

شهرضا با 30 کارگاه فعال یکی از مراکز تولید سفال در کشور است.

70 درصداز خاک این شهرستان برای ساخت سفال مناسب است، بنابراین سرمایه گذاری در این زمینه نمودی از تحقق اقتصاد مقاومتی و اقدام و عمل در این زمینه است .

سفالگری ازدیرباز دراین منطقه رایج بوده ودارای سبک خاص خود دراین منطقه رایج بوده ودارای سبک خاص خود دراین زمینه بوده است.

برای توسعه اشتغال دراین زمینه باید کاری کرد تاسفال ازحالت استفاده تزئینی خارج شودوبه عنوان سرویس آشپزخانه ،درمنازل وادارات مورد استفاده قرار گیرد.

مسئولان شهرستان شهرضا شهرک صنعتی سفال راپیگیری کنندتاجوانان علاقه مند دراین زمینه بعد از شرکت دردوره های آموزشی تخصصی سفالگری درآنجا مشغول به کار شوند.

البته باید بازارچه سفال هم درشهرضا احداث شود تامحصولات تولیدشده مستقیما به مصرف کننده فروخته شود.

درمورد سرامیک وکاشی شهرضا به چه نتایجی رسیدید؟

سرامیک وسفال شهرضا به طور کل به سه قسمت تقسیم می شود:

1. مرحله سفال سازی:این مرحله قبل از اسلام درمنطقه دادنگان درمشرق شهرضاشروع شده وتازمان صفویه ادامه پیداکرده است.
2. مرحله ظروف کاشی: این مرحله اززمان صفویه آغاز شد ودریک دوره نسبتاکوتاه حکام قمشه، عده ای ازچرخ کاران وطراحان به اصفهان رفتند ونقش ورنگ کاری روی ظروف سفالی راآموختند.
3. مرحله لعاب شیشه ای

چه کسانی دراین زمینه بیشترین حمایت را ازتوداشتند؟

معلم پایه ششم,مادر,پدر و فرماندار شهرستان.

چطور می توان سفال شهرضا راکاربردی ترکرد؟یا به نظر شما چطور میتوان ازسفال شهرضا درزمینه اشتغال جوانان استفاده کرد؟

اگر سفال توسعه پیدا کند اشتغال زایی افزایش می یابدو سفال هم هنر و کار است پس باید کاری کرد که جوانان شهرضایی علاقه مند به سفال شوند.

هم چنین برای توسعه اشتغال در این زمینه باید کاری کرد تا سفال شهرضا از حالت استفاده تزیینی خارج شود و به عنوان سرویس آشپزخانه ,در منازل و ادارات مورد استفاده قرار گیرد.

مسئولان شهرستان شهرضا شهرک صنعتی سفال را پی گیری کنند تا جوانان علاقه مند در این زمینه از شرکت در دوره های آموزشی تخصصی سفال گری ,در آن جا به کار مشغول شوند و شاغل گردند.

البته باید بازارچه سفال هم در شهرضا درست شود تا محصولات تولید شده مستقیما به مصرف کننده فروخته شود.

دوست دارید درچه رشته ای ادامه تحصیل بدهید؟

در رشته هنر سفال را ادامه بدهم .

چه عواملی دررسیدن به موفقیت مهم وضروری می دانید؟

تلاش و پشتکار و صبور بودن از عوامل مهم وضروری دررسیدن به موفقیت است.

آیا به غیر از درس وتحصیل به انجام کارهای هنری دیگری هم علاقه دارید؟

بله، صرفا درس نمی خوانم در کنارش کارهای هنری نظیرکشیدن نقاشی ، تابلو سیاه قلم ,ساخت زیور آلات ، سفالگری وخوشنویسی  انجام می دهم ودررشته های ورزشی مانند اسکیت ,تکواندو و والیبال هم فعال هستم .من تابلو سیاه قلم کشیدم.

سخن آخر شما بامخاطبان سیناخبر:

به نظر من اگر مسئولان شهرستان، شهرک صنعتی سفال را پیگیری کنند و یک بازارچه سفال برپاشود تا مستقیما سفال را خریداری کنیم سفال شهرستان بهتر مطرح می شود وهم چنین از شهروندان می خواهم که از سفال شهرستان در منازل و تمام ارگان ها ی شهرستان استفاده کنند..

کارگاه های سفالگری در شهرضا افزایش یابد

سیناخبر- فرماندار شهرستان شهرضا گفت: در راستای ثبت شهرضا به عنوان شهر جهانی سفال می طلبد تا تعداد کارگاه های سفال و سرامیک افزایش یابد.

محسن گلابی در گفت و گو با خبرنگار سیناخبر گفت: افزایش تعداد کارگاه های سفال و سرامیک باعث بهبود معیشت خانواده ها و رشد ابداعات و نوآوری ها در این زمینه خواهد شد.

گلابی با اشاره به اینکه ساخت و ساز شهرک صنایع دستی شهرضا به زودی آغاز می شود تصریح کرد: بیشتر پلاک های شهرک صنایع دستی شهرضا به سفال و سرامیک اختصاص یافته است.

وی با اشاره به حضور سفالگران در نمایشگاه خاص پردازی تهران افزود: سفال و سرامیک شهرضا در این نمایشگاه خوش درخشید.

فرماندار شهرضا سابقه شهرضا در مسائل فرهنگی را بسیار غنی عنوان کرد و اظهار داشت: مشارکت زیاد جوانان در بحث خبرنگاری و مخابره اخبار نشان دهنده انگیزه و استعداد آنها در این زمینه است.

گلابی درباره تشکیل انجمن خبرنگاران و عکاسان شهرضا گفت: افزایش آموزش ها و دعوت اساتید استانی در این انجمن باعث پیشرفت بیشتر خبرنگاران و معرفی بهتر شهرستان در سطح ملی می شود.

وی تصریح کرد: در راستای کاهش نرخ بیکاری شهرستان تلاش های زیادی صورت گرفته است.

فرماندار شهرضا افزود: می طلبد تا برای آموزش عملی به فارغ التحصیلان رشته های فنی اقدام شود.

گلابی اظهار داشت: اولویت جذب نیرو برای کارخانه های احداث شده در اطراف شهرستان باید جوانان شهرضایی جویای کار باشند.

شهرضا با جمعیتی حدود 160 هزار نفر در 80 کیلومتری جنوب اصفهان واقع است.

جشن یلدای ایرانیان

یلدا می آید شبى که در آن انار محبت دانه مى شود و سرخى عشق و عاطفه، نثار کاسه هاى لبریز از شوق ما؛ شبى که طراوت هندوانه هاى تازه تابستان به سرماى دستان زمستان هدیه مى شود و داغى نگاه هاى زیباى بزرگ ترها در چشمان کودکان اوج مى گیرد و بالا مى رود. در ازدحام بشقاب هاى کوچک بلور، شیرینى صمیمیت ها و یکدلى ها، تقسیم مى شود و کام هاى همه را شیرین مى کند.

شب یَلدا یا شب چلّه بلندترین شب سال در نیم‌کره شمالی زمین است. این شب به زمان بین غروب آفتاب از ۳۰ آذر (آخرین روز پاییز) تا طلوع آفتاب در اول ماه دی (نخستین روز زمستان) اطلاق می‌شود. ایرانیان و بسیاری از دیگر اقوام شب یلدا را جشن می‌گیرند.

واژه «یلدا» به معنای «زایش زادروز» و تولد است. ایرانیان باستان با این باور که فردای شب یلدا با دمیدن خورشید، روزها بلندتر می‌شوند و تابش نور ایزدی افزونی می‌یابد، آخر پاییز و اول زمستان را شب زایش مهر یا زایش خورشید می‌خواندند و برای آن جشن بزرگی برپا می‌کردند و از این رو به دهمین ماه سال دی ( دی در دین زرتشتی به معنی دادار و آفریننده) می‌گفتند که ماه تولد خورشید بود.

ایرانیان باستان بر این اعتقاد هستند که یلدا که یکی از خدا های مرد انان است در فردای این شب به وجود می اید و خون گاو مقدس را می ریزد و در زمانی که خون ان گاو به زمین می رسد ریشه گیاهان در زیر زمین سر سبز می شوند و در فصل بهار به رویت ایرانیان در می ایداو یلدا با شیطان به جنگ می ایستد و از مردم عادی را تحت مراقبت قرار می دهد. یلدا و جشن‌هایی که در این شب برگزار می‌شود، یک سنت باستانی است. مردم روزگاران دور و گذشته، که کشاورزی، بنیان زندگی آنان را تشکیل می‌داد و در طول سال با سپری شدن فصل‌ها و تضادهای طبیعی خوی داشتند، بر اثر تجربه و گذشت زمان توانستند کارها و فعالیت‌های خود را با گردش خورشید و تغییر فصول و بلندی و کوتاهی روز و شب و جهت و حرکت و قرار ستارگان تنظیم کنند.